هنا توضع أسئلة مقابلة الشيخ سعيد حماد حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اجمعين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد

فكما وعدت منذ عشرة ايام أنه سيتم فتح صفحة الاسئلة المتعلقة بمقابلة الشيخ سعيد بن حماد -حفظه الله- في هذا اليوم ، وبالامس القريب كنت معه وقد ابدى تأيده للفكرة فجزاه الله خيرا

واحب هنا أن انبه على بعض النقاط كالاتي

1-على الاخوة الراغبين في المشاركة بأسألتهم النظر الى شروط المشاركة في الحصاد الاعلاني والقيام بها قبل المشاركة بألاسئلة ، وكما ذكرت أن هذه الشروط ما هي الا لتفعيل المنتدى ، وتفصيل ذلك هناك فليرجع له

2- سيكون اخر موعدلاستقبال الاسئلة يوم الاثنين الموافق 21/11/1430 بخلاف ما ذكرته سابقا بسبب بعض المستجدات

3- ارجو تجنب الاسئلة الشخصية والهامشية والسطحية ، وانا على يقين بأن جميع الاخوة بعيدون عن ذلك ولكن ( فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين)

4- قبل كتابة الاسئلة يكتب المشارك مدى تحقيقه للشروط مع كتابة العنوانين الجديدين الذيين شارك بهما وهذا من باب التنظيم لا التشكيك -والله يعينكم علينا-


5- كما ذكرت انفا ارجو تقسيم الاسئلة الى شرعية ثم تربوية ثم فكرية ، وان لم يكن لدى المشارك اسئلة في مجال ما يتركه فارغا ولا اشكال

* وهذا نموذج لما اقصده

اولا : تحقيق الشروط
تم تحقيق الشروط كاملة

عنوان المقالين
1- ........................................
2- ........................................

ثانيا الاسئلة

أ- الاسئلة الشرعية
1-.................................................. ..................
2-.................................................. ..................
3-.................................................. .................
4-.................................................. ..................

ب- الاسئلة التربوية
1-.................................................. ...................................
2-.................................................. ..................................
3-.................................................. ...................................
4-.................................................. .....................................
5-.................................................. ..................................

ج- الاسئلة الفكرية

لا يوجد لدي اسئلة فكرية

واحب أن انبه انه لا يقصد بالاسئلة الشرعية هنا التي تخرج مخرج الفتوى والحلال والحرام ، ولكن المقصود بها الاسئلة التوجيهة والتنظيرية والاستقرائية والتحليلة ، كالسؤال عن اسباب ظاهرة معينة او فك اشكال معين في مصطلح ما او مراجع في مسألة معينة .............الخ

وختاما أسأل المولى أن يعين وييسر ، وان يكتب الاجر وصلى الله على سيدنا محمد ما سبح ملك وما تحرك فلك

ما شاء الله تبارك الله مر ما يقرب من اسبوع ولا سؤال

حتى من اعضاء الادارة ، فهل هذا تهميش ام لا مبالاة ام فتور ام تشاغل

ايان كان اذا استمر الوضع هكذا فسأغلق الموضوع واعتذر من الشيخ ، او سأنقله لمنتدى يقدر فيه الاعضاء جهود بعض

وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......

الجانب التربوي

كيف يحرص الانسان على ارغام النفس الى تلعم علم ما ؟

بقي يوم واحد فقط وتنتهي المدة ، ومن المفترض ان يغلق الموضوع لعدم وجود تفاعل ولكن احتراما لكلمتي سأبقيه لاخر الوقت واما بالنسبة للاخ الشهيد فارحب به وأود ان الفت انتباهه الى انه لم يأتي بالشروط الموضوعة للراغبين بالمشاركة فأرجو ان يبادر بالاتيان بها قبل انتهاء الوقت المحدد لذلك وهو يوم الاثنين 21/11 الساعة الثانية عشر ليلا واكرر ترحيبي به

أتمنى التمديد في فترة الشروط والأسئلة

وجزاك الله خيرا

بما أن المقابلة مع الشيخ قد تتأخر عن وقتها المحدد لبعضص الظروف الخارجة عن اردتنا ( انا والاخوة القائمين معي على اللقاء فسيتم استجابة لرغبة (فجر) تمديد الوقت الى ثلاثة ذو الحجة ، وارجو التنبه بأن الاسئلة قد بلغت في منتدى منيرة العيسى عدد كبيرا وانا اضعها بين يديك حتى لا يحصل تكرار للأسئلة ، وادعو لنا بالتيسير في اجراء هذه المقابلة

الاسئلة


= نرى عزوفا عن طلب العلم من قبل الشباب فيا ترى ما سبب هذا العزوف؟ ولماذا نرى ضعفا في الطلاب سواء من جهة الحضور او من جهة الحفظ ودخول الاختبارات وغيرها؟وما هي سبل معالجة هذه الظاهرة؟

= هل ترى انه يلزم ان يكون لكل انسان ما يسمى مشروع حياة وكيف يتم في الجوانب العلمية والدعوية ؟

= ما الاهداف التي ترجو تحقيقها من خلال دروسك ومشاركاتك
العلمية ؟ وما مدى الاستفادة من التقنيات في دروس المساجد

=الشباب يتحيرون كثيرا فيمن يجالسون ،فما الطريقة المثلى لاختيار احسن الجلساء ؟

= كثرت مناهج طلب العلم في الساحة حتى اصبحت بالعشرات فما افضل المناهج برأيك ؟

= اسلم الطرق التي يراها شيخنا للحكم على الاشخاص ؟ وانا هنا اتكلم عن الحكم عن الاشخاص على اساس انه وسيلة توصلنا الى ان ننظر عمن نأخذ ديننا لا انها غاية ووظيفة من لا وظيفة له ؟

= ظهرت من وقت ليس بالقريب مسألة استنباط الفوائد التربوية من نصوص الوحيين او قل تاصيل القواعد والوقفات التربوية بنصوص الكتاب والسنة وهنا سؤلان
هل من ضوابط ينبغي مراعتها عند القيام بهكذا عمل ؟
هل توجد مراجع تنصحون بها في ذلك اقصد في تأصيل المسائل التربوية ؟

= ماهو عنوان وموضوع رسالتكم في الماجستير ؟ وما هو سبب اختيار هذا الموضوع؟

=كثيرا ما يصادف المرء من يتعصب لارائه ومواقفه سواء أكانت خطأ ام صوابا فما هو الموقف المناسب لهكذا حالات ، أهو (فأعرض عن الجاهلين) أم ( وجادلهم بالتي هي احسن) ؟

= كثيرا ما نسمع ونشاهد اسقاطات للنصوص الشرعية على الواقع المشاهد بالعين ونسمع في كثير من هذه الاسقاطات أن هذا انما هو أستأناسا بالنص الشرعي في توصيف الواقع وليس اسقاطا ، وبين هذا وذاك برز لنا تيارين متضادين في هذه المسألة
فتيارمنع ذلك بحجة اننا لا نستطيع الجزم بأن المقصود من هذا النص هذا الواقع ، وتيار اخر انتهج منهج الاسقاط بحجة عدم تعطيل النصوص وأن النص يصبح لا فائدة منه اذا لم يتم تفعيله في حياة الناس ،وهنا شيخنا عدة اسئلة
1-هل هناك فروق بين الاسقاط والاستأناس سواء كانت فروق نظرية اي في نفس تعاريفهما او تطبيقية ؟
2- ما هي ضوابط كل منهما ؟
3- ما هو الموقف الصحيح تجاه هكذا عمل ؟وارجو أن تكون اجابة هذه الجزئية بالذات مؤصلة جزيتم خيرا

= الى متى يبقى الشاب يتربى ويطلب العلم ؟ اقصد هل لذلك حد معين ام أن هذه المجالات تبقى مشاريع العمر لا تفنى ولا تنتهي ما بقي المرء على قبد الحياة ؟

= هل يرى فضيلتكم ان الصحوة بحاجة الى اعادة صياغة وترتيب للاوراق لتعود لقوتها من جديد ام ان هذا الانكفاء والانحسار _مقارنة بما كانت عليه من قبل_ ما هو الا سنة من سنن الله الكونية ، او انه نتيجة اخطاء لا يخلو منها زمان ولا مكان ؟

= ظهرت في الاونة الاخيرة كثيرا من التنازلات والتراجعات من بعض من ينسب له الفضل وكثير ما يختلف الشباب والدعاة ، هل هذا الموقف تنازلا ام لا ؟ فلو توضحون بعض المعالم على هذه النقطة وما هو الميزان الصحيح للحكم على فعل ما أهو تنازل ام لا ؟

= انتشر من وقت ليس بالبعيد مصطلح التجديد في اصول الفقه ، فما هو معنى ذلك ؟
وارجو ان تذكر لنا بعض الامثلة عليه
وما هو الموقف الصحيح منه ؟

= ياشيخنا نجد عند كثير من المتخصصين في مجال ما من المجالات الاسلامية قصورا في كثير من المجالات الاخرى والتي لا تقل اهمية عن مجال تخصصه ، فمثلا نجد من هو مهتم بالعلم الشرعي وتدريسه ونشره ولكنه مثلا يفتقر الى ابجديات في مجال التربية ويظهر هذا واضحا في عدم معالجته لكثير من القضايا في طلابه كحدة الطبع او التعصب لرأي ما او دخول دخن في القلب ، والعكس صحيح فنجد المهتم بالتربويات او قل جزء منهم قد افتقر الى بعض الاساسيات في بعض العلوم الشرعية وهذا ايضا يظهر على من هم تحت رعايته من تهميشهم لبعض الفنون الشرعية او احتقارها ، وحتى لا يرد علي بان التخصص مطلوب فانا هنا ما اطالب به هو توفر الحد الادنى ، فما هو تعليقكم على ذلك ؟

= ما رايكم بمشروع جمع السنة القائم عليه فضيلة الشيخ عدنان العرعور وماذا قدم من جديد للمكتبة الاسلامية ؟

=مما لا يخفى فائدة المناظرات والنقاشات العلمية واعتقد ان دروسكم اقرب شاهد على ذلك ، ولكن لماذا لا تنتشر هذه الطريقة في الدروس العلمية ؟ اقصد ما هي الاسباب من وجهة نظركم التي تمنع مشائخنا من ان ينتهجوا هذا النهج في دروسهم

= عندما يبدأ الشاب بقراءة كتب التفاسير يصطدم بكم كبير جدا من الاحاديث والرويات التي هي ليست في الصحيحين فيقع في حيص بيص اذ انه لا يعرف درجة الحديث وصحته واذا قلنا له اذهب فأبحث عن كل حديث فسيضيع وقتا طويلا دون انجاز شئ يذكر،وهذه المشكلة نابعة من عدم تحقيق اهل العلم لكتب التفسير ، فهل يوجد مشروع سواء على مستواكم الشخصي او مستوى المؤسسات المهتمة بهذا المجال يهتم بهذه القضية ؟

= لو توجهون كلمة عن كف اللسان عن العلماء سواء للغالين او ممن انتهجوا منهج التغريب

=كنا قبل سنوات نسمع ونقرأ عن ضعف الايمان واسبابه وطرق معالجته ، ولكننا الان وصلنا الى حد اصبح فيه هذا الداء وكأنه السمة العامة والحالة الاصل عند كثير من شباب الصحوة ، فما اسباب تفاقم وتنامي هذه المشكلة في رأي فضيلتكم ؟
ومن المتسبب الاكبر في ذلك ، اهم المربون والجانب التربوي بشكل عام ام تغير الظروف والمناخات العامة للمجتمع ام من ؟

= اللوازم التي يرفضها الطرف الاخر، عودة الى محور الموضوع بعد الخروج منه لبعض الفرعيات
هذا وغيره من الاساليب المستعملة في المناظرات ، فلو تذكرون لنا -مصحوبا بالمثال- بعضا من الاساليب الاخرى في ذلك وارجو رجاء خاص ان تذكروا عددا من المراجع والمؤلفات حتى لو كانت معاصرة في هذا الامر

= هل توافقون على ان الصحوة وخاصة في السنوات الاخيرة تعاني من اشكالية ضعف التأصيل وتأصيل الضعف ؟

= لماذا لا تهتم مؤسساتنا الدعوية الرسمية منها والتطوعية بالجانب الاعلامي ؟ فمثلا هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا نجد لها اي اثر اعلامي يذكر ولا حتى في الدفاع عن نفسها والرد على الاكاذيب الممتلئة بها صحفنا اليوم وقد ذكر الله في كتابه ( وفيكم سماعون لهم ) وانا لا اطالب بأن تترك المؤسسات الدعوية عملها وتنشغل بذلك ولكن ما اطالب به هو الحد الادنى من ذلك ؟

= كثير ما نجد من بعض طلاب العلم استغراقا في كثير من المسائل النظرية التي لا طائل من وراءها الا الترف العلمي ، فما توجيهكم لهؤلاء الذين لو بذلوا هذا الجهد والتفكير في بعض الامور العملية لكن انفع ؟

= هل للقضايا الفكرية اهمية لطلاب العلم ؟ وخاصة المهتمين بمجال العقيدة ؟ ارجو من فضيلتكم ان يكون الجواب مصحوبا بشئ من التأصيل والتفصيل وضرب المثال

=ماذا يقول شيخنا الفاضل لمن يقول : لا اجد ما انصر الامة به ، اذ انني لو اتجهت لمجال العلم مثلا لوجدت ان العلماء كثير بل كثير جدا وهم لم يغيروا شيئا ملموسا من واقع الامة ، وان اتجهت لجانب الفكر فهو لا يعدوا ان يكون حبر على ورق او كلاما غير مفهوم في بطون الكتب ، وان اتجهت لمجال التربية فهو لا يعدو ان يكون اجتهدات قد تصيب وقد تخطأ ، بل حتى الجهاد اصبح فيه ما فيه من الاشكالات والشبهات وانحراف اقواما من مدعي القام به عن جادة الحق .
فكيف نتعامل مع هكذا اشخاص ؟

= ما هي نظرتكم للوسط الصحوي من حيث الاهداف والوسائل والثوابت ؟

= ما رأي شيخنا الحبيب في استغراق بعض طلبة العلم في دراسة كتب ابن تيمية وردوده على فرق واراء فلسفية كانت في زمانه وعدم الاهتمام بالمستجدات على الساحة وان وجد لم يكن بقوة الاهتمام بكتب المتقدمين ؟

= ما هو المقصود بفقه الواقع وهل له اهمية لطالب العلم ؟

= نرى في كثير من الاحيان اختلافا كبير في عرض وتقرير المسائل
- الداخلة تحت باب واحد- بين كتب الحديث وشروحاتها وبين كتب الفقه ، فما هي اسباب هذا التباين ؟ وما هو الافضل لطالب العلم المبتدأ،منهجية كتب الفقه ام منهجية كتب الحديث ؟

= مع التقدم التكنونوجي الذي نعيشه انتشرت كثيرا من المكتبات الاسلامية الالكترونية التي لا تخفى فوائدها وخاصة في مجالي البحث وتوفير الوقت والجهد والمال ولكننا نسمع من كثير من اهل العلم بان هذه
المكتبات لا تغني عن الكتب الورقية والطرق التقليدية في البحث فما رايكم في ذلك ؟

= اصبح من المعلوم المشاهد وللاسف ضعف الجانب الاخلاقي عند كثير من طلاب حلقات تحفيظ القران الكريم وهذه المشكلة ليست محصورة في طلابنا فقط بل حتى في بعض الدول خارج هذه البلاد اصبح يعرف بان الكثير من طلاب المعاهد الدينية هم من اسوء الناس خلقا – وانا اذكر ذلك من خلال معايشة وتجربة – مع ان المفترض ان تكون هذه المحاضن محاضن اصلاح وتربية ،فما هي اسباب ذلك في نظركم وهل من طرق عملية واقعية لعلاج ذلك

= كيف ينظر شيخنا للمستقبل ؟ وانا هنا لا اقصد التفائل وانما حسب معطيات الواقع

= ما السبب في افتقار منطقتنا الى دروس العقيدة ؟ مع انه يوجد من مشائخنا من هو على كفاءة عالية جدا في هذا المجال ؟

= يعاني الكثير من الشباب من مسألة قسوة القلب وقحط العين وقد اصيب عدد منهم ليس بالقليل بحالة من اليأس من امكانية التغير بسبب المحاولات الكثيرة الفاشلة لاعادة القلب الى على ما كان عليه في بداية الالتزام فبم تنصحوننا؟

= الا ترى ان الكثير من القواعد الفقهية قد صيغت بألالفاظ عامة كثيرا ما تحتمل عدة اوجه ؟ ولماذا لا يقوم مشروع بغرض تهذيب الفاظ هذه القواعد ؟

= هل هناك فرق بين علمي اصول الفقه والقواعد الفقهية ؟

= نجد من بعض الاخوة من طلبة العلم نظرة هي اقرب للدونية لعوام الناس ، والفاظ ذلك مشهورة منتشرة مثل العوام هوام او طوام ........الخ ، ولا اقصد بسؤالي مسألة تكبر او غرور وانما مسألة النظر لهم على ان الكثير منهم جهلة قد فضلوا الدنيا وامورها على الاخرة مما ينشأ بالنفس شئ من الاستعلاء فما توجهكم في هذا ؟

= يتخذ البعض رفيق او صاحب في مشوار طلب العلم فهل من اشارات حول هذا المعنى ؟


= الا يرى فضيلتكم ان كثير من المشائخ وخطباء المساجد بعيدين كل البعد عن قضايا المجتمع وقضايا الامة المهمة ففي احداث غزة سمعنا بعض الخطباء يخطب عن الطلاق وفي احداث الاختلاط يتحدث عن الرشوة مع اهمية المواضيع السابقة الا ان الوقت ليس وقتها فقد راينا كيف استغل العلمانيين موقف الشيخ الشثري وقاموا بتلك الهجمة فقد احسنوا الهجمة ونحن لم نقدم شي

= -نرى جفوة كبيرة من دعاة الخميس عن الوقوف مع الشباب فحينما يطلب من احد المشائخ استضافة او كلمة يتعذر بكثرة المشاغل او حينما يستضاف يتحدث في واد وهموم الشباب في وادي اخر


= أليس من الواجب على الدعاه في المنطقة اصدار بيان لفضح الرافضة وتشجيع الجيش في معركتهم الحالية ضد الحوثيي وذلك لإن كلمتهم الان هي المسموعة نعم اصدار المشائخ بيان ولكن حينما يصدر من مشائخ المنطقة يكون اقوى فلو تبنى الشيخ هذا الامر وجمع بيان من مشائخ عسير وجازان ونجران

جزاك الله خيرا

تم تطبيق بعض الشروط:

الدعوة عبر اليوتيوب:
http://www.hasaad.com/vb/showthread....0&goto=newpost
حجب اليوتيوب:
http://www.hasaad.com/vb/showthread....9&goto=newpost

سؤال شرعـــي:

ما أول شيئ يضعه الداعية بالإعتبار عند مناظرته لمن يميل للإلحاد والتشكيك في حقيقة الدين والعقيدة ؟


سؤال شرعي و تربوي:

الأفكار اليبرالية تصل بطريقة خفية ملتوية إلى عقول الشباب والفتيات فكأن كل شيء أصبح حرية شخصية وبدأت مظاهر الدين تذوب وتحل محلها مظاهر الواقع الغربي ....
كيف نستطيع تغيير هذا بهدوء أيضا ...بالمجادلة بالحسنى والحكمة .

وجزاك الله خيرا.